İslâm âlimleri nebiler gibidir

Sual: Peygamber efendimizden sonra, bir peygamber gelmeyeceğine göre, Hz. İsa'nın peygamber olarak gelmesi Kur'ana aykırı değil mi? Eskiden her bin senede yeni bir din ile bir resul gönderiliyormuş. Şimdi aradan bin sene geçse de, Peygamberimizden sonra peygamber gönderilmemesinin hikmeti ne olabilir? CEVAP: Hz. İsa, yeni bir peygamber olarak gelmeyecek, İslamiyet'i kuvvetlendirmek için gelecek. Hz. Mehdi de aynı görevle gelecek. Eskiden nebiler geliyor, Resullerin getirdiği dini kuvvetlendiriyordu. Muhammed aleyhisselamdan sonra gelen âlimler bu işi yapıyorlar. Onun için Peygamber efendimiz, (Ümmetimin âlimleri benî İsrail peygamberleri gibidir) buyurdu. (İmam-ı Yâfiî, İmam-ı Rabbani, Abdülgani Nablusi, Neşr-ül-mehasin) İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki: İsa aleyhisselâm gökten inerek, ahir zaman Peygamberinin dinine uyunca, Onun hakîkati, kendi makamından yükselerek, Ona uyduğu için, hakîkat-i Muhammedînin makamına gelir. Onun dinini kuvvetlendirir. Bunun için, eski dinlerde, ülülazm Peygamberden sonra bin yıl içinde, yeni bir Resul gönderilirdi. Bunlarla, o Resulün dini kuvvetlendirilirdi. Onun dininin zamanı bitince, başka bir ülülazm Resul ile yeni bir din gönderilirdi. Muhammed aleyhisselâm, Peygamberlerin sonuncusu olduğu için ve Onun dini hiç değiştirilemeyeceği için, Onun ümmetinin âlimleri, nebiler gibi oldu. İslâmiyet'i kuvvetlendirmek işi bunlara yaptırıldı. Resulullahın vefatından bin yıl geçtikten sonra, gelecek âlimlerin sayısı az ise de, İslamiyet'i tam kuvvetlendirmeleri için, çok yüksek derecede olacaklardır. Bunlardan başka, ülülazm bir Peygambere de [Hz. İsa'ya da], Onun dinini kuvvetlendirme işi verildi. (m.209) Fakir ve kurban Sual: Kurban Bayramının üçüncü günü fakir olacağını bilen zengin, kurban kesse, üçüncü günü fakir olsa, vacib sevabı alır mı? CEVAP: Evet, zengin iken kestiği için vacib sevabı alır. Birinci günü kurbanını kesip sefere çıksa da yine vacib sevabı alır. Çünkü kurban kestiği vakit hem zengin, hem de mukim idi. Bunun gibi, vakit girince namazını kılan kimse, namazdan sonra ölse, farz sevabı almış olur. Fakat namazını kılmadan ölse, borçlu olarak ölmez. Çünkü namaz ancak o vakti kılacak kadar zaman olunca farz olur. Daha önce farz olmaz, ama vakit girmişse, kılınırsa farz sevabı hasıl olur. Sual: Kurban Bayramı'nın üçüncü günü zengin olacağını bilen fakir, birinci günü kurban kesse, üçüncü günü zengin olsa, tekrar kesmesi gerekir mi? Birinci günü kestiği vacib olur mu? CEVAP: Evet birinci günü kestiği vacib olur, yeniden kesmesi gerekmez. Üçüncü günü zengin olmazsa kestiği nafile olur. Sual: Fakir bir kimse, bayramın birinci günü bir kurban kesse, bayramın üçüncü günü zengin olsa, bir kurban daha kesmesi gerekir mi? CEVAP: Evet kesmesi gerekir. Çünkü zengin olacağını bilmiyor. Bilse idi kesmesi gerekmezdi. Fakat sonra gelen âlimler, "Fakir, bayramın birinci günü kurban kesse, üçüncü günü zengin olsa, tekrar kurban kesmesi gerekmez" demişlerdir. (İbni Abidin)