Mezhep ve mezhep taklidi

Mezheplerin birden fazla oluşunun hikmet ve faydaları nedir? CEVAP: Allahü teâlâ isteseydi, Kur'anda her şeyi açıkça bildirir ve mezhepler olmazdı. Her yerde, tek bir nizam olur ve o nizama uymak güçleşirdi. Bir Müslüman, ibadet yaparken, bir meşakkat hasıl olursa, başka bir mezhebe uyarak, bu işi kolayca yapar. Birkaç örnek: 1- Şafii'de, kadın eline dokunmak abdesti bozar, Hanefi ve Maliki'de bozulmaz. Hacda bu iki mezhepten birisi taklit edilirse, abdest bozulmadan tavaf yapılır. Bu bir rahmettir. 2- Seferde iken, üç mezhepte iki namazı cem etmek caizdir. Namazlarını kaçırma tehlikesi varsa, Hanefiler, bu üç mezhepten birini taklit edip iki namazı cem edebilir. Bu da bir rahmettir. Mukimken de, iki namazı cem etmeyi gerektirecek durumlar olabilir. O zaman da Hanbeli taklit edilir. Bu da bir rahmettir. 3- Şafii bir doktor, kadınlara dokununca abdesti bozulacağı için Hanefi'yi taklit eder. 4- Şafii bir genç, bir kız kaçırsa, kızın babası razı olmazsa, Şafii'de, velisinin rızası olmadıkça evlenmesi caiz olmaz. Hanefi'yi taklit ederek velisiz de evlenebilir. 5- Şafii'de zekat 8 sınıfa verilir, üç sınıfa verilse de caizdir. Ancak üç sınıfı bulmak da zordur. Hanefi taklit edilerek bir sınıfa verilir. 6- Eşi ile süt kardeş olduğu ortaya çıkarsa, eğer 1-2 kere emmişse, Şafii'yi taklit edip evliliğe devam eder: Çünkü Şafii'de süt kardeş olmak için ayrı ayrı beş kere doya doya emmek gerekir. 7- Hastalık veya ihtiyarlık sebebi ile idrar kaçıran Hanefi, Maliki'yi taklit ederek, hemen özür sahibi olur, abdesti bozulmaz. Yolda, dolmuşta, otobüste, pazarda, markette kadınlara dokunma ihtimali olan Şafii mezhebindeki kimse, Hanefi veya Maliki'yi taklit etmelidir. (S. Ebediyye) Semavi özürler S. Ebediyye'de, (Namaz kılarken semavi bir özürle abdesti bozulan Maliki, o anda özürlü olur, namaza devam eder) diyor. Maliki'de bu semavi özürler nelerdir? CEVAP: Namazda iken ishalini veya idrarını tutamasa, çıbanından veya yarasından kan aksa, burnu kanasa, kulağından irin aksa, makattan solucan çıksa, kadın istihaza olsa, basurdan kan, fistüllerden, göbekten akıntı çıksa, elde olmadan gaz kaçırsa, ağız dolusu kussa, ağrı ile gözünden yaş gelse, hiç birisi Maliki'de abdesti bozmaz, namaza devam edilir. Bu özürler abdesti bozmaz ama, namazda basuru kanayanın çamaşırına kan veya irin, idrar ve ishal bulaşır. Böyle özürle meydana gelen bu necasetlerle [pisliklerle] kılınan namaz da sahih olur. Çünkü Maliki'de necasetsiz elbise ile namaz kılmak farz değil, sünnettir. Hastaya, idrar için, sonda takılıyor, idrar, bir torbada birikiyor, çamaşırları necis oluyor. Maliki'yi taklit ederek namazını o haliyle kılar. Kılmayıp kazaya bırakması haram olur. Bu ruhsatlardan kaçmak takva olmaz. Aksine Allahın rahmet nimetini tepmek olur. Çünkü hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Seferde [sıkıntı içinde] oruç tutmak takvadan sayılmaz.) [Buhari] (Seferde [sıkıntı içinde] Ramazan orucunu tutan, mukimken oruç yiyen gibidir.) [Nesai] (Ruhsatlardan faydalanmayan, Arafat Dağı kadar günah işlemiş olur.) [Taberani] Bir âyet meali: (Allah size kolaylık ister, zorluk istemez.) [Bekara 185]