Düşmanlık beslemenin sebebi

Müslümana düşmanlık beslemenin sebeplerinden biri, gadabdır. Gadab eden, kızan kimse, intikam alamayınca, gadabı, kin hâlini alır. Gadab, kanın hareketinin artmasından tansiyonun yükselmesinden meydana gelir. Allah için gadaba gelmek, iyidir. Dîne olan gayretindendir. Din düşmanlarına, bid'at ehline, mezhepsizlere gadaplanmak böyledir. Hadîs-i şerifte, "Allahü teâlâ, Şa'bânın onbeşinci gecesi bütün kullarına merhamet eder. Yalnız müşriki ve müşâhini af etmez" buyuruldu. Müşâhin, bid'at sâhibi, mezhebsiz demektir. Ehl-i sünnet vel cemâ'at i'tikâdında olmıyan kimseye "Bid'at sâhibi" denir. Dört mezhebden birinde bulunmıyan kimse, ehl-i sünnet fırkasından ayrılmış olur. Ehl-i sünnet i'tikâdında olmıyan da, yâ kâfir olur, yâhud bid'at sâhibi olur. Kâfirlerin çeşitleri çoktur. Bunların en kötüsü, müşrikdir. Müşrik, Allahü teâlâya ve âhıret gününe inanmıyan kimse demektir. Ateist, mason, komünist de, müşrik demektir. Bid'at sâhibleri, kâfir değildir. Fakat sapık i'tikâdlarında taşkınlık yapanların, Kur'ân-ı kerîmde ve hadîs-i şerîflerde açıkça bildirilmiş olan birşeyi inkâr edince, kâfir olduklarını islâm âlimleri bildirmişlerdir. Kur'ân-ı kerîmde ve hadîs-i şerîflerde müşrik kelimesi, kâfir kelimesi yerine kullanılmıştır. Meselâ, müşriki af etmem, buyurulmuşdur ki, kâfirlerin; Hıristiyanların, Yahudilerin hiçbir çeşidini af etmem demektir. Bid'at sâhiblerinin islâm dînine zararları, kâfirlerin zararlarından daha çoktur. Mezhebsiz din adamları, Mevdûdîciler, selefî denilen İbni Teymiyyeciler, Seyyid Kutupçular böyledirler. Müslümanların müctehidleri taklîd etmeleri, bir mezhebe tabi olmaları şarttır. Çünkü, Nahl sûresinin kırküçüncü ve Enbiyâ sûresinin yedinci âyetlerinde meâlen, "Âlimlere sorup öğreniniz!" ve Tevbe sûresinin yüzüncü âyetinde meâlen, "İlk Muhâcirlerden ve Ensârdan ve bunlara tâbi' olanlardan Allah râzıdır" buyurulmuştur. Bu âyetler taklîd etmeği emir buyurmaktadır. Mu'âz bin Cebel "radıyallahü teâlâ anh" Yemen'e hâkim olunca, "Kitâbda ve hadîs-i şerîflerde bulamadığım zaman, ictihâd eder, anladığıma göre emir ederim" dedi. Resûlullah da, bu cevâbı beğenerek, Allahü teâlâya hamd eyledi. Müctehid olmayanın, işittiği bir hadîse uyması câiz değildir. Müctehid olmayan, bağlı olduğu mezhebin fıkıh kitaplarına göre amel eder.