"Ey Kâ'b! Bana ölümü anlat!"
Hz. Ömer, Kâ'bü'l-Ahbâr'a: "Ey Kâ'b! Bana ölümü anlat" dedi. Kâ'b: "Çok dikenli, dallı budaklı bir ağacı bir adamın boğazından karnına soktuktan sonra, bütün budak ve dikenlerinin damarlara takılarak şiddetle onu çekip çıkarırken nasıl kopardıklarını koparır, bıraktıklarını bırakırsa, işte ölüm böyledir" dedi. Peygamber Efendimiz: "Eğer ölünün saçından bir tüy yer ve gök halkı üzerine konsa, acısından hepsi ölürdü" buyurdu. Allahü teâlâ, Hz. Mûsâ vefat ettiği vakit ona: "Ölümün acısını nasıl buldun?" diye sorduğunda Musâ aleyhisselâm: "Tavada kaynatılan kuş gibi; uçamaz ki kurtulsun, ölemez ki rahat etsin" dedi. Yine Hz. Mûsâ bir rivâyette de: "Canlı canlı kasabın elinde derisi yüzülen koyun gibi" dedi. Peygamber Efendimiz'in irtihâli esnâsında, yanında bir bardak su vardı. Elini suya kor, yüzüne sürer ve: "Allah'ım, ölüm acısını bana kolaylaştır" diye duâ ederdi. Hz. Fâtıma Peygamber Efendimiz'in çektiği ıstırabı görünce: "Vay benim başıma gelenler, ey benim babacığım, nedir bu sıkıntılar?" dedi. Peygamber Efendimiz: "Bundan sonra babanın daha bir sıkıntısı kalmaz" buyurdu. Peygamber Efendimiz: "İnsan, ölüm acı ve sancıları arasında kıvranıp dururken, bütün âzâları birbirine veda eder ve 'Sana selam, bir daha kıyâmete kadar buluşamayacağız' derler" buyurmuştur. İşte bu anlatılanlar, Allah'ın sevgililerinin can çekişmeleridir, ya isyâna dalan bizlerin hâli nice olacak? İkinci zorluk, Azrâil aleyhisselâmı görüp onun korkusunu çekmektir. Günahkâr insânın canını alırken Azrâil aleyhisselâmın girdiği sûrete, en kuvvetli insan bile tahammül edemez. İbrâhim aleyhisselâm, Azrâil aleyhisselâma: "Günahkârların canını alırken girdiğin sûret ile bana gözükebilir misin?" dedi. Azrâil aleyhisselâm: "Sen ona dayanamazsın" dedi ise de, Hz. İbrâhim: "Dayanırım" diye isrâr edince, Azrâil aleyhisselâm: "Yönünü dön" dedi. Hz. İbrâhim döndü ve sonra Azrâil aleyhisselâmı görünce, buna dayanamıyarak bayıldı düştü. Ayılınca Azrâil aleyhisselâmı eski sûretinde gördü ve ona: "Bir günahkâra, senin suratını görmek yeter; başka bir azâb ile karşılaşmasa da senin o suratın azab bakımından onun için yeterlidir" dedi.