Hased en çok kimlerde bulunur?

Hased etmek, kıskanmak hasetçiye hem dünyada hem de ahırette çok zarar verir. Hased etmek en çok âlimlerde bulunur. Hadîs-i şerifte, "Altı kimse, altı şeyden hesâba çekilip, mahşer yerinde azâb gördükden sonra, Cehenneme gireceklerdir: Devlet reîsleri zulümden, Araplar kavmiyyet gayretinden, köy muhtarları kibirden, tüccâr hıyânetten, köylüler cehâletten, âlimler hasedden" buyuruldu. Ticâret ile meşgûl olanın, yalan söylemek, fâiz, hîle ve fâsid alış-veriş ile başkasının mâlını aşırmanın ne demek olduklarını ve bu haramlardan kurtulmanın çârelerini öğrenmesi lâzımdır. Köylülerin, yani her Müslümanın, Ehl-i sünnet i'tikâdını ve ilm-i hâlini bilmesi lâzımdır. Bu hadîs-i şerîf, hasedin din adamlarında daha çok bulunduğunu haber vermektedir. Hased on kısımdır. Bunların dokuzu din adamlarında bulunur. Dünya sıkıntıları on çeşittir. Bunların dokuzu sâlihlerde bulunur. Zillet on kısımdır. Dokuzu Yahûdîlerdedir. Tevazu on kısımdır. Dokuzu Nasârâdadır. Şehvet on kısmdır. Dokuzu kadınlarda, biri erkeklerdedir. İlim on kısımdır. Biri Irâk'tadır. İman on kısmdır. Dokuzu Yemen'dedir. Akıl on kısımdır. Dokuzu erkeklerdedir. Yer yüzünün bereketi on kısımdır. Dokuzu Şâm'dadır. (Tefsîr-i kebîr; Fahreddîn-i Râzî hazretleri, bu tefsîrinde kendi zamanında olanları bildirmiştir.) Resûlullah "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" dünyaya teşrîf etmeden evvel, Yahûdîler harb edecekleri zaman, "Yâ Rabbî! Göndereceğini vadettiğin ve en çok sevdiğini bildirdiğin, o şerefli Peygamber hurmetine" diyerek duâ ederlerdi. Duâları kabûl olup, Allahü teâlâ kendilerine yardım ederdi. Resûlullah, insanları Müslüman olmağa davet edince, kendisinin vadedilen Peygamber olduğunu anladılar. Fakat hased ederek, kıskanarak inkâr etdiler. Hasedleri kendilerinin ve gelecek olan nesillerinin ebedî olarak felâkete, azâblara sürüklenmelerine sebep oldu. Hased etmek, Allahü teâlânın takdîrini değiştirmez. Boşuna üzülmüş, yorulmuş olur. Kazandığı günahlar da, cabası olur. Hazreti Muâviye, oğluna nasîhat olarak, "Hasedden çok sakın! Hasedin zararları sende, düşmanınınkinden daha önce ve daha çok hâsıl olur" dedi. Süfyân-ı Sevrî "rahmetullahi teâlâ aleyh" hased etmeyenin zihni açık olur, demiştir.