M. Ali Demirbaş

Pazarlık sünnettir. Alışverişte Müslümanın aldanması caiz olmadığı gibi, aldatması da caiz değildir.

Ücretle ibadet etmek, mesela Kur'an-ı kerimi, mevlidi, duayı para karşılığı okumak caiz değildir.

"Ellerini tutup yüzlerine sürdüler" ifadesi, faziletli ve sâlih kimselere dokunarak bereketlenmenin meşru olduğunu gösteriyor.

Enes bin Malik hazretleri, kendisiyle beraber bir sakal-ı şerifin defnolunmasını vasiyet etti. Allahü teâlânın huzuruna sakal-ı şerifle birlikte çıkmak istedi.

Nefsten korunmanın çaresi, Allahü teâlânın emir ve yasaklarına riayet etmektir. Nefs ölmez, ama haramlardan kaçtıkça, ibadetleri yaptıkça zayıflar, güçten düşer ve aldatması azalır.

Dinin sınırının içinde kalmanın tek yolu, sâlihlerin arasında olmaktır. Bunun için Peygamber efendimiz, (Cemaatte rahmet, ayrılıkta azab-ı ilâhî vardır) buyurmuştur.

Hangi konuda olursa olsun, dünyalık bir konuda bile olsa, (Daha iyiyim, daha iyi yaparım) demek, şeytan sıfatıdır.

"Caiz değil", daha çok "Haramdır" anlamında kullanılırsa da, "Mekruhtur" anlamında da kullanılır.

Akıllı, doğru iman sahibi olan ve sonsuz hayatı için hazırlık yapan kimsedir.

Şafiîler namazdan hemen sonra Salaten tüncina okuyor diye Hanefîlerin de okumaları caiz olmaz.

Hazret-i Osman'ın menkıbesindeki durum, haksız rekabet değildir, çünkü bunda maddi kâr düşünülmüyor.

Unutmayalım ki, yaptığımız her hareket, sonunda bize dönecektir. Bundan kurtuluş yoktur. İyilik de yapsak, kötülük de yapsak, yine bize dönecektir.

Peygamber efendimiz, bazen sadece tıp ilacı kullanırdı. Bazen sadece âyet-i kerimelerden istifade ederdi. Bazen de her ikisini birlikte kullanırdı.

Hiçbir şekilde en ufak bir dedikoduya, fitneye sebep olacak söze razı olmamalıyız. Tarih boyunca milletler, cemiyetler, devletler hep içeriden yıkılmıştır.

Peygamberler ve evliya zatlar, şehitlerden elbette üstündür. Şehitler ölmeyince, Resulullah'ın ve evliyanın ölmeyip tasarrufta bulunmaları nasıl inkâr edilir ki?

"Eğer kabre konan kişi mümin ise, kabri genişletilir. Kıyamette insanlar diriltilinceye kadar kabri hoş kokularla doldurulur."

Bıçağa kesme, ateşe yakma özelliğini veren Allahü teâlâdır. Belli bir zaman için, bu özelliği kaldırabilir. Nitekim İsmail aleyhisselamı bıçak kesmemiştir.

Allahü teâlâ merhamet sahibi olduğu gibi, aynı zamanda intikam alıcı ve ganîdir. İstediğini yapmakta hiç kimseden çekinmez.

"Şu hizmetlerin, bir zerresini şahsımdan bilsem, yanarım, helâk olurum. Bütün bunların hepsi Abdülhakim Arvâsî hazretlerine aittir."

(Bizi arayan, kitaplarımızın satırları arasında bulur) buyuruyorlar. Bu kitapları okuyan ve okutan, büyüklerin sevgisine ve feyzine kavuşur.