M. Ali Demirbaş

Dinimize hizmet etmek isteyenin, İslâmiyet'i öğrenmesi, ona uygun yaşaması ve her şeyi Allah için yapması lazımdır. Başarının sırrı budur.

Bütün organlar, beynin verdiği talimata uymak zorundadır. O talimatın uygunluğunun veya bozukluğunun tartışmasını yapamaz.

Kur'an-ı kerimde mealen, (Eğer siz kendinizi değiştirmezseniz, Allah, size verdiği nimeti değiştirmez) buyuruluyor.

Özellikle İbni Sebeciler, ilk üç halifeyi sevmezler ve mest üzerine meshi caiz görmezler. Çıplak ayağa mesh ederler.

Resulullah efendimizin sözleri, ibadetleri, işleri, itikatları, ahlâkı sünnet olduğu gibi, bir şey yapılırken görünce, mâni olmayıp susması da sünnettir.

(Kâfir için dost ve şefaatçi yok) demek, (Müminler için dost ve şefaatçi var) demektir. Peygamber efendimiz, (Şefaat edeceğim) buyuruyor.

Bir âyet-i kerime meali: "O gün, kimse şefaat edemez. Ancak Rahman olan Allah'ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığı kimse şefaat eder." [Taha 109]

Niyetimiz bu büyük hizmetin kıymetini bilmek, kitaplarımızı okuyup amel etmek ve bu kitapları diğer insanlara ulaştırmaya çalışmak olmalıdır.

Ehl-i sünnet âlimleri, istirahatlerini, sıhhatlerini feda ederek, bu kıymetli kitapları mum ışığında hazırladılar. Hayatları bununla geçti.

Hediyeleşmek, tek taraflı değil, karşılıklı olur. Peygamber efendimiz buyurdu ki: (Hediye verene verecek bir şey bulamazsanız, ona dua edin.)

Bizim Sayfa'da, nakle dayanan doğru ve lüzumlu bilgiler verilmektedir. Bid'atlerden uzak durulmakta, Ehl-i sünnetten taviz verilmemektedir.

Allahü teâlâ, Cehennem kapıcısına, cömert kâfir için, "Bunu cömertliği derecesinde hafif yere koy" buyurur. Cehennem azabının en hafifi bile çok şiddetlidir.

"Ehl-i kitabdan olsun, müşriklerden olsun bütün kâfirler Cehennem ateşindedir, orada ebedî kalırlar. Onlar mahlûkların en kötüsüdür."

Bir müctehidin, başka bir müctehide tâbi olması caiz değildir. Mezhepte müctehid olan âlimler, mezhep imamının koyduğu usul ve kurallara göre ictihad ederler.

Kulun sebeplere yapışması, âcizliğinin ifadesidir. Kulluk da bu demektir. Sebebe yapıştıktan sonra, Müslüman, neticeyi Allah'tan bekler, kâfir ise sebepten bekler.

Cafer bin Sinan hazretleri, (Günah işleyenlerin, boynunu bükmesi, ibadet edenlerin göğsünü kabartmasından daha iyidir) buyuruyor.

Büyük zatlar, (İnsanda nefs olduğu için yaptığı işe nefs karışabilir ve hayırlı bir netice alınmayabilir) buyuruyor.

Bir sözü, söyleyenin maksadına göre anlamak gerekir. Maksadını düşünmeden, (Bu doğru değil) demek yanlıştır.

Receb ayında çok istiğfar edin, çünkü Allahü teâlânın, Receb ayının her vaktinde Cehennemden azat ettiği kulları vardır.

Bir Müslüman günah işleyince, tasdik ettiği imanın esaslarını inkâr etmiş olmuyor. Âhirette, yalnız imansızlara şefaat edilmez.