Osman Ünlü

Kaç rekat kıldığını şaşırıp, düşünmek, sonraki rüknün veya vacibin, bir rükün zamanı kadar gecikmesine sebep olursa secde-i sehiv lazım olur.

Hubb-i fillah; Allah için sevmek, buğd-i fillah ise, Allah için sevmemektir. İmanın alameti; hubb-i fillah ve buğd-i fillahtır.

Bir memlekette, İslamiyetin yerleşmesi için, her şeyden önce, hakiki din âlimi yetiştirmek lazımdır.

"Fasıkın fıskına mani olmaya kudreti varken, kimse mani olmazsa, Allahü teâlâ, bunların hepsine, dünyada ve ahirette azap yapar."

İstenmeyen kimsenin imam olması mekruhtur. Bidat sahibi kimsenin imam olması da tahrimen mekruhtur.

Dört mezhebin her birinde, bir işin yapılması için, bir kolay yol, bir de güç yol vardır. Birinci yola ruhsat, ikincisine azimet yolu denir.

Haram, günah işleyecek kimseye gizlice nasihat edilir. Haram işlemekte olana, tatlılıkla orada söylenir.

Bir kimsenin, salih olan kız ve erkek çocuklarına hediye verirken, müsavi, eşit miktarda vermesi efdaldir...

“Camiye girerken, girmeden evvel, önce sol, sonra sağ ayakkabı çıkarılır. Bundan sonra, önce sağ ayakla camiye girilir."

Kur’ân-ı kerimde, ondört yerde, secde âyeti vardır. Bunlardan birini okuyanın veya işitenin, manasını anlamasa da, bir kere secde yapması vaciptir.

Abdestte, gusülde kullanılan suya müstamel, kullanılmış su denir. Bu su, İmam-ı a'zam hazretlerine göre kaba necasettir.

Radyo, sinema, televizyon tabanca gibidir. Tabancayı, zararsız kimseye karşı kullanmak günahtır. Harpte, düşmana karşı kullanmak ise, çok sevaptır.

Tertip sahibi, unutarak veya uyuyarak kılamadığı bir namazı kaza etmeden bir sonraki vaktin namazını kılamaz.

“Beklenilen Mehdî, hazret-i Fâtıma'nın soyundan olacaktır. Mekke’de zuhur edecektir. O zaman, Müslümanlar halifesiz olacaktır."

“Bir Müslümanın, ezan okunmaya başlayınca, 'İsrâfîl aleyhisselam sûru üfürüyor' diye, abdeste kalkarken, 'kabrimden kalkıyorum' diye düşünmesi gerekir...”

“İslâm âlimlerinden ‘Senden istedikleri zaman verdiğin kimseler hakkı için’ gibi dualar yapanlar ve kitaplarına yazanlar çok olmuştur.”

Yahudiler ve Hıristiyanlar, Peygamberlerinin mezarlarını ziyaret için toplanıp çalgı çalar, şarkı söyler, bayram yaparlardı...

Kabirdeki meyyite telkin yapmanın meşru olduğu Cevherede yazılıdır. Nûr-ul yakîn fî mebhas-it telkîn kitâbında, telkinin sünnet olduğu çeşitli deliller ile ispat edilmektedir.

Namazda bir uzvundaki rahatsızlıktan dolayı uygun oturamayan kimse, istediği gibi oturur. Oturabilmek için, ayaklarını kıbleye karşı uzatabilir.

Secde yeri, dizlerini koyduğu yerden yirmibeş santimetre yüksek olunca namaz sahih olur ise de, mekruhtur.