M. Ali Demirbaş

Diğer âyet-i kerimelerde mealen buyuruluyor ki:

Sual: Bir arkadaşa, (Niye kiliseye gidiyorsun?) dedim. (Ben Müslüman Hıristiyanlarla görüşüyorum. Ehl-i kitabın yani Yahudi ve Hıristiyanların içinde hak yolda olanların da bulunduğunu Kur'an haber veriyor) dedi.

Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki: Emire itaat etmeli, karışmamalı, iki üç başlılık olmaz. Çatal kazık yere batmaz. Ne kadar çok çatal olursa, batması o kadar zor olur. Müslümanlar bir vücut gibidir. Bu vücudun da bir başı var. İki başlı olsa olmaz. Zaten iki başlı bir yaratık görünce, herkes korkar bir tarafa kaçar.

Sual: (İman edenin, neyi yok; imandan mahrum olanın neyi var ki?) sözü, ne demektir? CEVAP: Hüküm, neticeye göre verilir. Ebedi kâr ve zarara bakılır.

Sual: Bir ateist, (Kur'anda Peygambere, "Mekke halkını Müslümanlığa davet et" deniyor. Ben Mekkeli olmadığıma göre, Müslümanlık beni bağlamaz) diyor.

Sual: Yatsı ve sabah namazının vakti girmeyen, kutuplara yakın yerlerde, bu namazlar nasıl kılınır?

Sual: Sünnet kılarken kazaya da niyet edince, sünnet de kılınmış oluyor. Hiç sünnet kılmamak günah olmaz mı? CEVAP: Bu hususta din kitaplarımızda bildiriliyor ki:

Sual: Bazıları, (Hazret-i İsa gelince, hakiki Hıristiyanlıkla hükmedecek, İslamiyet'le omuz omuza gelecektir) diyor. Böyle söylemek küfür değil midir?

Sual: Emr-i maruf, cihad demek midir? Cihadsa şartları nelerdir? CEVAP: Evet, cihaddır. İslam Ahlakı kitabında deniyor ki:

Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki: Dünya, ahiretin ufacık bir misalidir. Burada mescitlere, camilere gidenler, orada hakikisine gidecekler.

5- Teke riayet etmek, sağdan başlamak sünnettir. İngiltere'de yaşayan bir Müslüman, ben sünnete uyacağım diye, yolun solundan gitme zorunluluğu varken, sünnet diye otomobiliyle yolun sağından giderse, trafik kazasına sebep olur, insanların ölümüne veya yaralanmasına sebep olarak günaha girer. Kaza yapmasa bile, suç işlediği için cezalanır. Cezalanması fitnedir.

"Ümmetimin arasında, fitne yayıldığı zaman sünnetime sarılana, yüz şehit sevabı vardır" hadis-i şerifindeki sünnet, İslamiyet demektir.

Bugün Arap denilen insanların çoğu entari giymektedir. Türkiye'de ise âdet olmadığı için erkekler entari giymiyorlar. Sünnet-i zaide olduğu için, entari giymemek günah ve mekruh değildir.

Sual: Fitneci biri, (Fitne zamanında sünnetimi terk edebilirsiniz diye bir hadis yoktur; aksine fitne zamanında sünnete sarılana yüz şehit sevabı var diye hadis var.

Sual: Kaza namazı olmayanın, sünnetleri kılarken kazaya da niyet etmesi caiz midir? CEVAP: Beş vakit namazın sünnetlerini kılmaktan maksat, farzdan başka namaz kılmaktır. Peygamber efendimiz, farzlardan önce veya sonra bir namaz kılardı, o kıldığı için bize sünnet olmuştur. Bu hususta din kitaplarındaki ifadeler şöyledir:

Sual: İsa, kıyamete yakın tekrar gelecek demek, (Peygamberimiz görevini yapamadı, İsa tamamlayacaktır) anlamına gelmez mi?

Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki: 6 cilt Mektubat'ın yani Mektubat-ı Rabbani ve Mektubat-ı Masumiyyenin özeti bir cümledir:

Sual: Görerek mi, yoksa görmeden inanmak mı daha önemli? CEVAP: Elbette, görmeden inanmak daha önemlidir.

Sual: Dinimizde iman ve nikâh tazelemek diye bir şey var mı? İman ve nikâh, ya var ya yok. Varsa, tazelenmesine ne gerek var? Bir de, bir kelimeyle Müslüman hemen kâfir mi olur?

Kıyamet alametlerinden, güneşin batıdan doğmasını, Avrupa'nın Müslüman olması diye tevil etmeli diyorlar. Avrupa Müslüman olunca, iman fayda vermez mi?