M. Ali Demirbaş

Sual: Allah'tan başka bir şeyin bir iş yaptığını söyleyen, müşrik olur. Mesela (Aspirin ağrıyı kesti) veya (Resulullahın hürmetine, Abdülkadir Geylani'nin hürmetine Allah duamı kabul etti) diyen müşrik olur.

Sual: (Gayri Müslim ülkelerde fasid alışverişler caizdir, ancak gadr etmek caiz değildir) deniyor. Gadr etmek ne demek? Birkaç örnek verilebilir mi?

Sual: Allah adamları ile beraber olmanın veya onların eserlerini okumanın önemi nedir?

Sual: "Peygamberimizin yaşadığı zaman ve şartlarla ilgili boyutu yöresel olup, evrensel değildir.

Sual: Müslüman olmak için Amentü'deki altı esasa inanmak şarttır, ama inanmak ne demektir? CEVAP: İnanmak, görmüş gibi, kabul etmek, tasdik etmek, beğenmek demektir.

Sual: Evde kedi köpek, tavşan, papağan, bülbül, kanarya gibi kuşları, akvaryumda ise balık beslemek caiz midir?

Sual: Hacıların Hacer-i esvede el sürmeleri, ondan bir yarar beklemeleri, şefaat ummaları putun şefaati ile aynı değil mi? Şirk değil mi bunlar?

Sual: (Peygamber efendimizin Kur'an dışındaki sözleri de vahye dayanır) deniyor. Az da olsa, ictihada dayanan sözleri yok mudur?

Dördüncü örnek: Bir âyet-i kerime meali şöyle: (Siz [Hayber'den gelen] ganimetleri almak için giderken, [Hudeybiye Seferinden] geri bırakılanlar, "Biz de sizin arkanızdan gelelim" diyecekler.

Sual: Bazıları, yalnız Kur'an sloganı ile, "Peygambere Kur'an harici başka bilgi verilmedi. Vahiy haricindeki sözleri senet olamaz" diyerek peygambersiz bir din meydana çıkarmak istiyorlar. Kur'anda Peygamber efendimize Kur'an harici bilgi verildiğine dair âyet yok mudur?

Sual: Eski devirlerde müctehid âlimler ve evliya zatlar çok idi. Şimdi eskisi gibi çok olmayışının hikmeti ne olabilir?

Sual: Tam İlmihal'de, Sübhane Rabbike âyetini namazda ve namaz dışında okumanın çok sevap olduğu bildiriliyor. Bu âyeti namazda, selamdan önce, Salli barik ve Rabbena okuduktan sonra mı okuyacağız yoksa dua ederken mi? Başka nerelerde okunur?

Dün, bir okuyucumuzun "Kelime-i tevhidin La ilahe illallah kısmını söyleyen, fakat Muhammedün Resulullah kısmını söylemeyen"lerle ilgili sorduğu sualini cevaplandırmaya bugün de devam ediyoruz...

Sual: Bir arkadaş, "iman etmek için Kelime-i şehadetteki 'Muhammedün Resulullah'a lüzum yok, 'la ilahe illallah' demek yetişir" dedi. İslam'ın birinci şartında Kelime-i şehadette Muhammedün Resulullah yok mudur? Amentü'nün sonunda, (Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü) demiyor muyuz? Böyle iman sahih midir? Kelime-i şehadetin manası nedir?

Sual: Osmanlılarda halife seçimi dine aykırı değil mi idi? Halifenin oğlunu tayin etmesi saltanat değil midir? Niye Hz. Ömer gibi şûraya havale edilmemiştir?

Sual: Peygamberin zamanında otobüs ve uçak gibi araçlar olmadığı için yüz km'den fazla giden seferi olur demiştir. Ama bugün için bu mesafe çok azdır. Seferilikte mesafe değil, varılan zaman yani süre önemli olmalıdır.

Sual: Nezrim olsun, yani adağım olsun dese, neyi adadığını söylemese, niyet de etmese, ne yapması gerekir? CEVAP: Yemin kefareti vermesi gerekir.

Sual: Esma-i hüsnadan El Berr kelimesi El Birr olarak mı yazılır? İkisi arasındaki fark nedir? CEVAP: Bu kelime BR olarak yazılır. Ber, bir ve bur olarak okunabilir.

Sual: Bazı kimseler, "Çocuk din dersini, ancak lise, hatta üniversiteyi bitirince öğrenmelidir. Daha önce öğrenirse aklı karışır. Fen bilgilerini öğrenmesi ve inanması zor olur" diyorlar. Çocuğa küçükken dinini öğretmek gerekmez mi?

Sual: Abdurrahim Semerkandi, Füsuli imadi fıkıh kitabında diyor ki: (Bir kimse, Allah'ı Cennette görüyorum derse kâfirdir. Cennetten görüyorum derse kâfir değildir.