M. Ali Demirbaş

Meşhur bir ateist "Kur'an çelişkilerle doludur, Allah kelamı olsa, bir yerde ben, bir yerde biz, bir yerde o diye söylemez.

Bir ateist, "Kâfir niye cehenneme gidip azap görsün ki? Kâfiri Allah yaratmadı mı? Ne diye O Cehenneme atıyor? Orada ona sonsuz azap ediliyor? Bu insanlığa, adalete yakışır mı, zulüm değil mi" diyor. Ne cevap verebiliriz?

Sağ veya sol ayakla girilir, sağdan başlanır, teke riayet edilir gibi şeylere önem vermenin iyi olduğu söyleniyor. Bunları yapmazsak günah mı olur? Ne diye bu konular üzerinde duruluyor ki?

Veysel Karani, Resulullahın mübarek dişi kırıldı diye, ona benzemek için dişlerini çektirmiş.

Kiramen Katibin melekleri insanların günah ve sevaplarını yazıyorlar. Kişi o günahına tövbe etmiş olabilir veya aynı mezhepteki başka bir âlime göre o şeyi işlemek caiz olabilir. Bu işlerde bir karışıklık olmaz mı, bu yazdıkları şeyler hesap gününde de aynen geçerli mi olacak? Yeniden gözden geçirilmesi söz konusu mudur?

Bid'at hakkında Resulullah, (Bid'at ehli benden değildir. Onlarla cihad kâfirlerle cihad gibidir. Bid'at ehli cehennemin köpekleridir) buyuruyor.

Nefsini bilen Rabbini bilir veya nefsini tanıyan Rabbini tanır hadisinin uydurma olduğu söyleniyor.

Bazı kimseler, kiliseye gidip âyinlere katıldığımız için, onlarla yakınlık ve dostluk kurduğumuz için bizi eleştiriyorlar.

Yazılarınızda ölü diri birçok İslam âlimi mezhepsiz diye kötüleniyor. Bid'atçi, eshab düşmanı deniyor, mason deniyor, böylece gıybetleri yapılıyor.

Hacılara dağıtılan kitaplarda, hem Allah hiçbir şeye benzemez deniyor, hem de iki gözü var denilerek insana benzetmeye çalışılıyor. El ve kulak hususunda da aynı hatalar tekrar ediliyor. Allah'ı mahluklara benzetmekle mücessime fırkasına dahil olmuyorlar mı?

Hacılara dağıtılan Ehl-i sünnet vel-cemaat inancı isimli kitapta, meleklere iman bildirilirken, Cebrail, İsrafil, Mikail ve ölüm meleği deniyor, Azrail aleyhisselam bildirilmiyor.

Hacılara dağıtılan Ehl-i sünnet vel-cemaat inancı isimli kitapta, Hz. Nuh'tan önceki peygamberler inkâr ediliyor. Delil olarak şu âyet gösteriliyor:

Bu yıl hacda hacılara ücretsiz dağıtılan Ehl-i sünnet vel-cemaat inancı isimli kitapta, şefaat ve kabir azabı hak deniyor. Ancak Allah gökte oturuyor ve Azrail ölüm meleği değil deniyor. Hz. Nuh'tan önceki peygamberler inkâr ediliyor. Bir cevap verir misiniz?

Haklı olarak birini yüzüne karşı övmek uygun mudur?

Bir Müslümana iyilik etmek mi daha sevaptır, yoksa zikir ve benzeri ibadetlerle meşgul olmak mı?

Mecelle'de, (Def-i mefasid, celb-i menafiden evladır) deniyor. Buna birkaç örnek verir misiniz?

Harama helal veya haram bir şey için Allah razı olsun diyenin kâfir olacağı sitenizde yazılıdır. Birisine küfür isnadında bulunmak tehlikeli değil mi? Bu konuya açıklık getirir misiniz?

Yazılarınızda, biz Kur'an ve hadisleri anlayamayacağımız için fıkıh kitabı okumamız gerektiğini bildirdiğiniz halde, neden âyet ve hadisleri delil olarak gösteriyorsunuz?

Amirlerimizden adaletsiz ve yanlış iş yapanlar oluyor. Uğraşmamıza rağmen hakkımızı alamazsak, yanlışlıkları düzeltemezsek âmirlerimizi üst makama şikâyet etmemizde bir mahzur olur mu?

Yunus suresinin 88. âyetinde piyasadaki bütün mealler şöyle diyor: Musa Allah'a dedi ki: Ya Rabbi Firavun'a bu kadar malı insanları senin yolundan saptırması için mi verdin? Onları ve mallarını yok et.